家观后感

“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。……”轻轻地合上书本，我才发现我已经泪流满面。

纤瘦的，聪颖的，活力四射的，理想远大的，就是你----觉新。在十九岁前，上进、热情、壮志凌云。可惜这些美好的形容词前面都要加上“曾经”了！

现在的你，避免冲突浅淡敷衍，卑躬曲膝百般逢迎……我应该埋怨你的懦弱，痛恨你的屈服吗？可是你又那么令人怜惜。你爱自己的弟弟，小心翼翼地保护他们，维护他们的自由和幸福。你如此做不过是想让自己过得安静一点。似乎你并没有错。

那错在哪里呢？你是高家的长孙，从出生起便注定了受羁绊不自由的命运。你能像徐志摩那样为爱不惜一切代价，像觉慧那样追求理想与自由吗？你不能。因为你怀着感恩，体贴孝顺。而你又是那样一个聪慧的知识分子，你也不能只甘愿做麻木不仁的行尸走肉。梅表姐的死你深深自责，你的不甘在妻子瑞钰难产死后终于觉醒。她们都是无辜的，却因你而死。倘若当初你奋起反抗会令这两个女子如此遭遇吗？你想反抗，但那反抗的火苗如此微软。你冲不开命运的镣铐，你还是战胜不了被封建礼教束缚的自己！你不被理解，不被原谅。你也只能在繁华散尽众叛亲离之后，孤身一人守着高宅大院，仰望着高强外自由自在的那片蔚蓝天空。你把希望寄托在孩子身上，从此真正地心如死灰。令你欣慰的是你的理想你的后代都帮你实现了。他们终于迎来了一个光明自在的新世界。

我在想，如果你不是生活在那样一个黑暗社会和没落的家族，你还能不能与梅表姐执子之手与子偕老？答案是肯定的。你看见现在的我们，你看我们的新社会，还有那没有那男尊女卑的愚孝愚忠！没有谁天生富贵，也没有谁生来就为奴。这是个自由平等的社会。你尽可以无忧无惧地追求自己想要的幸福；你尽可以放飞自己的梦想。我们的祖国再也没有宦官专权，大臣弄权，再没有旗人在汉人头上作威作福。各民族已实现了平等！

觉新，人的懦弱不是天生的。你之所以不去反抗是因为你太过善良。你不愿父亲失望，不愿劳烦祖父，不愿拖累弟兄。你一个人扛起家庭的重负在这个大家庭的明争暗斗流言蜚语中如过街老鼠。但是，你以为你做的都顺了他们的意自己也会满足。可是不。最后你一无所有，他们带着对你的深深怨恨越走

“家观后感”是一部引人入胜的电影，我们将为您一一揭秘其中的奥秘，相信您在阅读本文后会有许多新的收获。观赏自己喜欢的电影是一种享受，当我们观看完一部优秀的电影后，心中总会涌现出许多感悟和心得。这部电影深深地触动了我，写下观后感可以帮助我们养成记录感受的良好习惯。

遂昌—我的家遂昌，是我的家乡。我对遂昌了解很多。你想知道吗？让我告诉你！

遂昌县位于浙江省西南部，钱塘江、瓯江上游，东有武义、松阳，南有龙泉，西有福建江山、浦城，北有衢江、龙游、婺城。全县总面积2539平方公里，总人口22人。74万，辖9镇11乡。

对外交通便利。龙丽高速公路、50条省道、51条省道贯穿全县。遂昌有悠久的历史和丰富的文化：97年发掘的好川文化遗址被列为全国考古重大新发现，位于三仁畬族乡好川村，是浙西南地区首次发现的新石器时代文化遗址，表明4200年前，这里就有人类活动、生息、繁衍。

根据历史记载，遂昌于公元218年建县。这里是《牡丹亭》原创圣地，明代著名文学家、戏剧家汤显祖曾在这里任知县5年，写就了戏曲名著《牡丹亭》，汤公“兴教、劝农、安民”之政声、“清政爱民”的治县方略流传深远；省级历史文化保护区独山村的“明代一条街”至今保存完好；遂昌是一个革命老区，1927年1月成立中共遂昌支部，同年10月建立遂昌县委，南方三年游击战时，粟裕、刘英曾率部队建立了以我县王村口镇为中心的浙西南游击根据地。遂昌的特产:

有清香扑鼻的高山绿茶，有飘香四海的菊米，有又香又甜的烤薯，绿色野生竹笋让你尝了还想尝。

遂昌的黑陶工艺古朴典雅。。。。。。遂昌是旅游圣地:避暑胜地白马山，环境优美的飞石岭，人间仙境南尖岩，天然氧吧神龙谷，独山村明代一条街，国家矿山公园遂昌金矿……，去年还荣膺首批中国旅游文化示范基地和中国生态旅游县。

遂昌大厦：四星级元立国际大酒店（15层），遂昌大厦有21层，遂昌体育场，沿江小高层住宅楼，。。。。。。是县城的靓亮风景。

我的家乡还有很多很多有趣的事，好吃的小吃，好玩的地方，在这，我就不一一作介绍了。欢迎大家到遂昌来玩哦！！！

读后感——《伟大的航海家郑和》

读了《伟大的航海家郑和》之后，我被这位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的丰功伟绩所震撼。同时，我深深体会到郑和的聪明才智和勇敢，机智和冷静。在危险面前他永远是最勇敢，最镇静。

在困难面前他它永远是

怎么才能用文字的方式把影片的观后感记录下来呢？当我们在闲暇时看看影片或者电视剧时，我们可以把在作品中领悟到的道理写成观后感。 此时最好是写一篇观后感来反思，励志的句子编辑经过耐心地挑选给大家整理出了一篇最新的“家观后感”，不妨来看看说不定会有意外收获！

从以前开始就一直想读巴金的《激流三部曲》，现在终于有了自己的时间可以细细读来。

阅读时，我的心情随着**的发展而跌宕起伏，为**里的人深受封建礼教的摧残感到难过愤怒，也为觉民和觉慧与腐败制度做抵抗而感到欣慰。

**中的觉新是巴金的大哥真实形象的还原，他被“作揖主义”和“无抵抗主义”所残害，断送了自己的前途，还害了两个心爱的女子。 “他没有说过一句反抗的话。他一生中从未对任何人说过一句反抗的话。

不管他受到多么不公平的待遇，他宁愿在心里哭泣，在心里愤怒，在心里受苦，也绝不在别人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考虑这种宽容是否会损害别人的幸福。

” 表面上，他为了家庭，为了完成母亲的医院，为了“使弟妹们长大，好好地做人，替爹妈争口气”而放弃了自己的前途，甘愿与长辈们奉承，顺从长辈们的一切意愿。但从本质上讲，他的服从是旧社会、旧制度和旧迷信的产物。他曾经有一个梦想，却没有去追求，让他随风飘荡。

他有热血的一面，但更多的是旧社会继承了父亲的生活。虽然觉慧不断骂他软弱，不断想让他站起来，但是因为他的懦弱，在这些事的面前只能默默流泪，给他带来更多的不幸。直到妻子因生产惨死，他才终于明白真正夺去他妻子的是整个制度，整个礼教，整个迷信。

他想挣扎，却又无力抵抗，只能把希望寄托在儿子和弟弟身上。

觉民和觉慧一起上学，接受了新思想，对家庭不满。 在对待鸣凤的自尽上，他表现出愤怒，“横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。” 烧龙灯时，他也对这种把戏感到厌恶。

然而他没有觉慧这么激进，甚至带着觉新的腐朽。他也害怕自己会收到封建的剥削，走上觉新的旧路。他怕自己的感情没有结果，怕琴和梅芬的命运一样。

直到爷爷给他指婚，在觉慧的鼓舞之下，他终于鼓起勇气作斗争。他满以为自己的幸福是奋力争取来的，但若不是觉慧的鼓动，他说不定早已放弃，若是高老太爷不死，不改变初衷，不是想在临死前见见他，那他不知到拼搏到几时，或许还会做出妥协。所以他是比不上觉慧的。

觉慧是这个家中最有思想的新青年，他敢于同封建礼教作斗争，虽然曾经

如果您对“家训观后感”感兴趣接下来的内容会对您有所帮助，写作品名观后感如何保证高质量呢？看电影不仅能获得快乐，还能收获人生的经验和知识，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。这时我们可以用写观后感的方式来记录我们的感受，学习到了一定的知识相信您也会受益！

颜子在《勉学》篇中说了一句名言：幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。这句话的意思是，从小学习的，如日出的光芒，能见识的多;老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。这句话是针对世人结婚成人还未学习，就称迟说晚了，就这样因循着不思进取这种现象而发的。这对于我们从小没得到很好的学习机会的家长朋友来说，很有启发性。就是说，你也可以继续学习，也可以和你的孩子一起成长。

读书做什么?颜子认为，人要读书做学问的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人处事。

现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些专家还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名著，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名著。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。

因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应该以读万卷书为主要任务;包括阅读的质与阅读的量;当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思考，在读万卷书过程中力所能及地试干。待青春之后，才逐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，去体验，去行万里路,去实践书本上读过的经验与智慧;当然也不能忘了继续读书，在行万里路的途中见缝插针地读书。千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他读书;到青年了成人了，还不肯放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。

所谓“国有国法家有家规”，初听《朱子家训》我不以为然，心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训正是我们现代社会每个家庭都应该学习的。

我们对待中国的传统文化一直持有“取其精华去其糟粕”的态度，对待《朱子家训》也应如此。首先我们知道《朱子家训》的作者是朱用纯，其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学说的思想，尤其是“修身”、“齐家”的思想。就这两点而言，这句家训无疑是成功的。

文中说：“黎明即